人之本性，定中方显，故禅那之学不可废也。宇宙冥冥，荡荡然而生万物，止观默默，寂寂然而启妙智，生死仅在一息之间，故当以调息为主，息者停也。坐禅时，先调外境，不可嘈杂，不可炫目，不可透风，尽断根尘之用，而后安神静虑，调适呼吸，绵绵兮而如游丝，涓涓兮而如细雨。身不动，如悬寰宇；意不起，如汇虚空。持之不懈，心息相应，人天一如，无有恐怖，远离颠倒梦想。开睿智于兆先，得神助于事前。其妙其乐，言语道断可表；其位其境，心行处灭可证。此时反照经中所述，自是体用非凡，真实不虚，破颜微笑，如处灵山。
——《内学杂谈》王孺童
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