仙叶杯

                                           吃茶

        此玛瑙杯，内嵌一片茶叶，鬼斧神工，得天地之造化。另有白色云气相衬托，玉露天赐也。吃茶于中国人而言可谓是家常便饭，开门七件事中便有茶。然而，能吃出个什么滋味，却是因人而异矣。

       唐人卢仝在其《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗有云：

“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”写的是吃茶次第感悟。

         谁言七碗吃不得？吃他七碗又如何， 两腋若有生风意 ，且随列子御风去。

        坊间戏传，北宋元丰二年，东坡守杭，闲游一寺院；方丈见曰：“坐，茶”；待方丈近看， 似一秀才，乃道：“请坐，上茶”；东坡颌首寒喧恭谢；方丈问道： “尊姓大名”，东坡言：“ 苏东坡”，方丈大惊：为其闻名久矣，忙改口道：“请上坐，上好茶”，临别之时东坡书写一对联相赠：坐。请坐。请上坐！茶，上茶，上好茶！说的是人情世故，看的是世态炎凉。

       今据此杯，天香内蕴，何来“茶，上茶，上好茶！”之变，世目唯羡耳。

      自唐始，禅宗日兴，有了禅宗僧侣的加持，于是乎，吃茶便又有了些禅意。        据《指月录》载:有僧到赵州，从谂禅师问’新近曾到此间么?’曰:’曾到’，师曰:’吃茶去’。又问僧，僧曰:’不曾到’。后院主问曰’为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?’。师召院主，主应喏，师曰:’吃茶去'”。

       禅语机锋，参的是话头。止心息虑，如香象过河，立现当下矣。

       吃茶，有了文化的浸润，吃的还仅仅是茶？个中滋味唯饮者自之矣。