茧珠

 

       此物拍得颇费周章，初拍被超，阴差阳错，误了终拍，后因中拍者爽约，数日后再次上拍，竟无竞者，欣然而得。

       此玛瑙珠上呈现一枝一茧。此景，常见于林间。不由得想起陆游，其《剑南诗稿·书叹》云：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”

        作茧自缚比喻人生，乍听不可思议，细细想来却也不无道理。

       人对外部信息的汲取，随着年龄的增长会形成自我的认知，基于自身已故有的认知，渐而对外部信息便有了区别的对待。己之对错、好恶默化于外部信息，于是乎，便有了区别对待，选择性汲取，合于己之认知的信息更易于被接纳，从而形成了自我对外界的主观判断、取舍，久而久之，便形成了自我的认知茧房。应知我与非我即外部这一概念，亦是基于对信息积累的基础之上而产生的意识。天地间本无我，所谓的我，亦不过是天道运行下的一粒微尘，然，既在天道之中，故，所思所行亦当和于道。应知，我之外的一切，之所以存在于当下，亦可谓道之使然，蝶之所以为蝶，是因为其破了自我编织的茧房。人若要回归本我，亦当破“我”这一自我编织的认知茧房。

        大数据时代使得信息的获取更为简便，然而日臻成熟的推送技术，亦使人在不知不觉中沉迷于自我的肯定，从而日益加固了自我认知的茧房。所谓的目光短浅，即其眼界被局限于自我编织的认知茧房。如谢尔宾斯基之三角形，当今利用大数据统计，便可以轻而易举地得到其结果。在这里，三角形即是每个人认知的边界，而取点法则是每个人习性。当一个人的认知有了局限，由其习性便可推知其结果。由此可见，在每个人们有限的认知范围内，取点法显得尤为重要。故，不能仅限于“我”这一概念，当能借鉴非我之认知及方法，破除故我之认知的茧房，将会发现又一个不一样的天地。借鉴，不是复制。是每个人为达到各自目标而采取的自我修正而已。

       天道无亲，常与善人。善有善于、把握之意。善人于即善于把握天时顺应天道之人。

      只有融于天道，方知“我“亦道矣。