沐浴

         石上图案，乃一沐浴之人，观其骨骼清秀，肌体未丰，似未及冠，当涉世未深也。

          李白有诗《沐浴子》云：沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。沧浪有钓叟，吾与尔同归。

         其诗中之沐浴振衣及沧浪钓叟皆出于《楚辞·渔父》。屈子云:“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。“指的是人格的自律。李白所言，则为处世之道矣。而渔父的知见为：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。“类庄子之““物物而不物于物”。

        屈原、李白所言在行，渔父、庄周所言在知。故，李白愿与之同归。